انا مش خايف للشاعر ايمن سلامة

>

ليبيا .. الشعب الأعزل والمفترق

بين قوسين "المجزرة ..وهذا يكفي "

************ماجدة سيدهم

ليس ثمة مجالا لديباجات أو إستهلة لمقدمات توطئة السرد التالي ،فرؤيا العين والإحساس المضفور بين دفق الغضب وأجنحة الحرية هي أكثر وضوحا واشد بلاغة و إثارة بل وشحذا لقوى الانتباه الإنساني صوب آخر هناك يصرخ ويسقط وحده نازفا لفرط نضاله المستميت من اجل حريته وكيانه ووطنه دون أدنى مساعده على الإطلاق أو دعم ما ، اكتب هذا بصفتي مصرية ليبية ، اكتب ومازال وطني مصر اخضر النزف وابيض الحلم ليلحقه شعب ليبيا الذي اعرفه حق المعرفة إذ لي هناك خمسة عشر عاما هي من أيام عمري ، لن اسرد ها أحداث متصاعدة أو أناهضها أنظمة تليدة أو اتلوها امتيازات شعوب ليؤكد نزف التاريخ أن الإنسان هو الإنسان- لكنى أضم صوتي واصعد بمخاوف السؤال إلي أعلى صرخات شعب هو الآن بمنأى عن العالم كله ،أين هو الموقف العربي من كل هذا السحق المريع لشعب اعزل تماما حتى من ابسط مواد الإسعاف البسيطة سوى من يقينه انه لا مجال للمقايضة أو التفاوض.. ، فقط راهن بالدماء والشباب والحلم إيمانا بالكرامة والإنسانية الغائبة وبالحرية المبتغاة ، وأين هي المنظمات الحقوقية الدولية المتشدقة لغوا بمناصرة الحق الإنساني تحت السماء عندما يتجاوز عدد القتلى في الشارع الليبي اربعمائة شهيد في غضون أيام خمسة فقط..؟ ، وأين الموقف الأميركي الذي ما برح يهدأ مرقده طيلة أحداث ثورة مصر بل ويستمر تدخلا مقيتا على حين أصيب لتوه بالصمم التام إزاء أحداث ثورة ليبيا ...؟!

وبينما استيقظ الشعب العربي فجأة وتصاعد ت الثورات الكامنة ضد أنظمته اليابسة من تونس إلى مصر إلى اليمن وليبيا البحرين والمغرب والبقية تأتي -تعد الثورة الليبية هي بمثابة الثورة الحقيقية ضد كل أنواع القهر والقمع والكبت والتهميش ألقسري بل الإلغاء إلي حد الفراغ المحدق في خوفه ، فليست ثمة مقارنات بين طبيعة وخصائص كلا من مصر وليبيا بكل مقاييس الوضع الحالي فعلى حين وقف الشعب والجيش المصري كله مساندا ثورة الشباب بكل الجرأة والثقة –يعوز الشباب الليبي الخروج الجماعي الأكثر كثافة والتكاتف كاسرين بلا رجعة كل حدود الخوف والتردد والريبة ،ولا تتشابه أيضا ذروة الأحداث بينها

عيب.. وكفانا خيبات ...ماجدة سيدهم

وانتهى الأمر، وسقط النظام بجدارة ملتحقا به كل ارتفاعات الخوف والفساد والتردي المريع ،نجحت الثورة رغم اندساس فوضى الدهماء وكل صاحب هوى ومكر وضيع . انتهى فقط السطر الأول في حكاية شعب ولد لتوه يتصدي ملاحقا دون تراجع كل مواطن الكذب وبؤر الأفاعي الناعمة بينما على رصيف شارعي راحت بجوار تألق إشراق المستقبل- تتهاطل وتتناثر الخيبات واحدة تلو الأخرى ،وفى جعبة متواضعة رحت اعد بعضا منها

أول خيبة : مابين التوقعات والتكهنات والمخاوف والحرص على مستقبل أفضل ، يتصدر جل المخاوف في هذا الكم من التكالب المتشابك وتصاعد المصالح المتأنية وتعدد الأهداف غير مفصوحا عنها وصولا للتفرد في اشتمال الموقف .والسؤال هل تهنا وبتنا بمنأي عن الشارع المصري الآن ..؟ بينما يطفو على السطح شبح العزلة أو الهجرة الخارجية ومخاطر الالتزام بعهود خارجية ..!!

ثاني خيبة : حيث تنكشف الخيبة في إعلامنا المصري الذي لم تخرج ثقافته عن حدود ثقافة الرقص على حبل المهادنة ،هي ثقافة الجبن و عدم الأمانة ، حيث لا فكر، لا رؤيا لا لغة لا موضوع لا موقف واضح وأخيرا لا مصداقية ، وهو الأمر الذي كان واضحا حتى لبسطاء الفهم ما أثار اشمئزاز المشاهد ، واسأل ما كل هذا الارتباك والتأرجح وعدم الإخلاص منذ بداية الثورة وحتى تنحي الرئيس ليخرج أيضا علينا مؤخرا كل هؤلاء من الإعلاميين والفنانين والشخصيات العامة الذين لم نر وجوههم إلاّ بعد التنحي في موقف مغاير تماما بالهتاف والانضمام للفريق الآخر والشماتة وسرد المساوئ بإتقان وفرحة التشفي ، أين كانوا وأين موقفهم إذا منذ اندلاع الغضب الشبابي ليطالعوننا فجأة بابتهاج مغالى فيه جدا تعويضا عن صمت واختباء جرذاني بحجة ما عانوه قبلا كان من قبيل الكبت والقهر والتعسف بينما ما كلت محاولاتهم المضنية للتقرب من النظام الحاكم ، اغلب الظن كانوا في حالة من الترقب الحذر وإعادة الحسابات ولمن يكون الولاء مجددا حتى لو أودى الأمر إلى احتقار المشاهد لهم ،! وهذا ما حدث بالفعل .

ثالث خيبة - اطرحه تساؤلا .. كيف صار اختلاق الانقسام مابين مؤيد ومعارض ، وقائمة بيضاء وأخرى سوداء لينقسم الشارع المصري ألآن إلى فريقين ،مع وضد ،واسأل مع من ؟ وضد من ؟ ليصبح كلا منهما مخيفا ومريبا للآخر ، الم نكن في اشد الحاجة إلى ثورة مدوية لنحطم كل مستحيل وهمي ونصرخها " كفانا مرارة وجهل وغباء لازم نعيش بني ادمين " بينما الاختلاف أراه يكمن في الاختيار مابين قبول تفويض السلطة أو التنحي وحتى لو رفض البعض الثورة في حد ذاتها هذا لا يعيب على الإطلاق فلكل حقه في التعبير عن رأيه بل ويدافع عنه بصدق دونما أهداف ملتوية ، وبينما كنت أفضله خيار التفويض لمجتمع قوامه 85 مليون تفاديا لأية احتمالات مثقوبة تمهد إثارة المخاوف من قبل تيارات دينية متشددة أو انتماءات حزبية بعينها وخشية التشتت المتضارب للمصالح الشخصية في وقت يعد في غاية الدقة الآن . لكن تبقى إرادة الشعب هي محك الاختيار الأفضل وعنده يتحتم شحذ كل الطاقات والجهود للبناء العلماني لمستقبل الوطن ، لكن من المعيب حقا والمخجل هو العرج المبهم بين الخيارين، ، ولنطرح افتراضا- ماذا لو أعلن الآن عن عودة الرئيس مبارك للحكم مدة ساعة واحدة فقط ..؟!! اترك التكهن لك عزيزي القارئ ....

إلى المتلونين : "مللناكم جدا وسقط احترامنا لكم ، مللنا استخفافكم بعقل ومعاناة الشارع الذي افتضح أمامه روآكم وهشاشة ثقافتكم وتملقكم المراهق .. انتم أولى بالتنحي أبدا وغير مأسوف عليكم ...خلاااااص تعبنا جدا و كفانا خيبات"

*رابع خيبة :ليس من مناص من محاكمة شديدة الحزم و دون ادني رأفة وبشكل خاص لكل من وزارتي الإعلام والثقافة والتربية والتعليم لما قدموه طيلة السنوات الطويلة من تغيب للعقل وانمحاء الوعي وتعزيز للفكر السلفي والثقافة السطحية والمتردية لتواكب جهل الخطاب الديني القاصر فضلا عن تعليم ساذج ومشوه ، تاريخ مزيف ،فن هابط ما أودى إلى حالة من انحدار في السلوك والأخلاقيات والذوق العام وتفشي قيم اللامبالاة والعداء واليأس الذر يع ضاعت معه كل قيم الجمال والإبداع والمعرفة والارتقاء - لذا استقرت الأمية جدا وتربع الجهل بفجاجة على عرش المسؤولية ،وعـُزلت تماما الحكمة والفهم والانتماء ، ليس ثمة جريمة أعظم من تخريب الكيان الإنساني وسحق كل بادرة فكر مستنير وثقافة إنسانية راقية ، كم هي أخف وطأة سرقة الأموال الطائلة عن سلب الشعب كيانه وحياته ووجوده كله .

*خامس خيبة : ما مصير هذا الكم المخيف من الصور الخاصة بالرئيس التي بأحجامها المتملقة تصدرت كل ارتفاع ومدخل مدينة ورأس حي ، وأطلق على الكثير من المؤسسات والمدارس والشوارع والجوائز والمكتبات اسم مبارك أو اسم سوزان مبارك ، ما عساه يكون الأمر الآن ، هل سيبقى الوضع على ما هو عليه ...؟! اغلب الظن لا.. بل ستذهب جميعها محترقة إلى الجحيم ، إذا متى ننتبه ونتعلم ونتخلص من ثقافة التملق والمهادنة( مسح جوخ ) لنطلق بكل اندفاع عشوائي على كل الأمكنة الممكنة أسماء لرموز سياسية على وجه التحديد لمجرد التملق فقط ..ربما ننول الرضا...!

لقطات

أول لقطة : اعتبره من أبدع الجـُمعات هي جمعة التطهير -تلك التي خرجت هادرة تطالب بشراسة بكنس الوطن بالكلية من كل ما تبقى من تلوث و فساد ورياء وخبث ووجوه عفت نفوسنا عن رؤياها لسنوات عجاف لينضم اليها أيضا كافة المحافظين والقائمين بالمجالس المحلية ومجالس المدينة بالبلاد والكثير الكثير من هذا القبيل

ثاني لقطة : الفترة الراهنة في مصر أشبة بفترة النقاهة بعد جراحة استئصاليه خطيرة إذ هي في غاية الحساسية ، مرحلة الاستعادة و إعادة البناء والتي إن لم تبنى على بنية ثقافية وفكرية راسخة الوضوح و الاستنارة - خالصة نقية عن أية انتماءات دينية ، حزبية ،.....، سنتعثر كثيرا جدا وسيصبح الوضع لعبة بين أيدي كل أصحاب النوايا الخربة

ثالث نقطة: وألان بات من الحتمي والضروري الآن دخول النخب المتميزة من الأقباط بثقل في المجتمع - وتقلدهم من المناصب المهمة والحساسة في الدولة الأمر الذي سيحقق معه حتما توازنا اجتماعيا ونفسيا في المجتمع وتلاحما فعليا يصد بشراسة أيه محاولة لاختراق الوطن وتهديد أمنه

ومابين الخيبات والنقاط وكثرة الرؤى المختلفة نرى العديد من توقعات ومفاجآت كثيرة مرهونة بالأيام القادمة - لذا بات لك عزيزي القارئ أن تضيف حر رؤيتك واستنباطك الحدسي للمشهد برمته ،

*- وليس آخرا تري ماذا ستسفر عنه الفترة القادمة ..؟ مجرد سؤال ربما غدا نلحقه بسؤال

ثمن الرصاصة للشاعر فاروق جويدة

وحدي أنام على ترابك

كفني عيني

بضوء من رحيق الفجر

من سعف النخيل

فلكم ظمئت على ضفافك

رغم أن النيل يجري

في ربوعك ألف ميل

ولكم حملت الناي

في حضن الغروب

ودندنت أوتار قلبي

رغم أن العمر منكسر ذليل

لا تعجبي

إن صار وجه الشمس

خفاشاً بعرض الكون

أو صارت دماء الصبح

أنهاراً تسيل

فزماننا زمن بخيل

لا تسألي القناص عن عيني

ولا قلبي..ولا الوجه النحيل

ولتنظري في الأفق

إن النهر يبكي

والخيول السمر

عاندها الصهيل

لا تسأليني

عن شباب ضاع مني

واسألي القناص

كيف شدوت أغنية الرحيل؟

إني تعلمت الحنان على يديك

وعشت أجمل وردة بيضاء

كالعمر الجميل

الناي أصبح في الضلوع رصاصة

والوردة البيضاء

في عيني قتيل

مدي يديك إليّ..إني خائف

ولترحمي ضعفي

جنوني

وارحمي الجسد الهزيل

***

وجهي ينام على ترابك كفنيه

لا تتركيه لنشوة القناص

حين يطارد العصفور في سفه..وتيه

لا تتركي الابن القتيل

يموت موجوعا بنشوة قاتليه

ولترحمي وجهي

فكم صلى على أعتابك

جناتك الخضراء تلفظه

وينكره ترابك

لا تنكريه فإن هذا الوجه

يحمل لون طينك

حينما كانت خيول المجد

تركض في رحابك

لا تتركي عيني لشمس الصيف تأكلها

فكم حملت بشائر أمنياتك

ولتستري جسدي

فكم نبتت على أعشابه الخضراء

أحلى اغنياتك

لا تتركيني في العراء

أصارع الغربان وحدي

بعدما أكلوا رفاتك

***

إني حلمت ككل أطفال المدينة

في ليالي العيد

وحلمت باللعب الصغيرة..والحذاء

وقطعة الحلوى

وبالثوب الجديد

وحلمت يوماً

أن أكون الفارس المغوار

يغرس في ربوعك

كل أحلام الوليد

زمن سعيد

وطن مجيد

أمل عنيد

لكنني أصبحت في عينيكِ

كالطير الشريد

يساقط الزغب الصغير على التراب

جناحي المكسور

ترصده البنادق من بعيد

لم تسألي العصفور

كيف يموت في فمه الغناء؟

لم تسأليني كيف أهجر ثدي أمي

ثم تغرقني الدماء؟

لم تسأليني

ما الذي جعل العصافير الصغيرة

تكره الأشجار تأوى للعراء؟

الجوع.. والحرمان والأمل اللقيط

صقيع أيامي..وأحزان الشتاء

فأنا غريب فيك

لا أمل لديك..ولا رجاء

الآن صدرك في عيوني

أضيق الأشياء

الآن وجهك في عيوني

أصغر الأشياء

الآن قلبك عن عيوني

أبعد الأشياء

حتى الدعاء نسيته

حتى الدعاء

***

يا أيها القناص

ثمن الرصاصة يشتري خبزاً لنا

وشبابنا قد سال نهراً من دماء بيننا

لم لا يكون سياج أمن حولنا

هذا الوطن؟

لم لا تكون ثماره ملكاً لنا؟

لم لا يكون ترابه حقاً لنا؟

يا أيها القناص..انظر نحونا

سترى بُطوناُ خاوية

وترى قلوباً واهية

وترى جراحاً دامية

فالأرض ضاقت

ليس لي فيها سند

والناس حولي

لا أرى منهم أحد

حتى الجسد

قد ضاق بي هذا الجسد

***

لم تسأليني قبل أن أمضي

لماذا غاب ضوء الشمس عن عيني

وأغرقني ظلامي؟

لم تسألي جسداً هزيلاً مات جوعاً

كيف تأكلني عظامي؟

لم تسأليني

ما الذي جعل الفراشات الجميلة

في جبين الفجر تبدو كالجراد؟

لم تسأليني

ما الذي جعل الصباح

الأبيض المفتون يكسوه السواد؟

لم تسأليني

كيف تنبت في بلاد الطهر

أزمنة الفساد؟

لم تسأليني

كيف كان الماء

يجري فوق عيني

ثم يقتلني العطش؟

لم تسأليني أينا أقسى

وليد ضاق

أم أب بطش؟

لم تسأليني

ما الذي جعل اليمام يصير ثعباناً

ويشرب من دمك؟

لم تسأليني

ما الذي جعل الشعاع

الأخضر المنساب

يقتل أنجمك؟

لم تخبريني

من إلى سوق النخاسة أسلمك؟

ما زلت كالمجنون في حزن أسائل:

هذه الحقول الخضر

كيف تكسرت فيها السنابل؟

هذي العقول الخضر

كيف تفجرت فيها القنابل؟

***
إني أحبك صدقيني

رغم أن الحزن في قلبي

مليك ظالم

فالسجن بيتي

والأسى سلطاني

كم نمت واليأس العنيد يهزني

فإذا صحوت أراه في أجفاني

كم همت في صمت الشوارع

أسأل القطط اللقيطة

عن بقايا الخبز..عن عنواني

كم طفت فوق موائد الطرقات

تلفظني الشوارع مرة

ويعود يلقيني طريق ثان

لم تسأليني مرة

من يا ترى أبكاني؟

لم تسأليني كيف أصبح

حزن هذا الكون من أحزاني

لم تسألي الوطن الجميل وقد نمت

في وجهه الأحقاد كيف رماني؟

حقي عليه رغيف خبز آمن

وكرامة الإنسان للإنسان

عبثت بنا أيدي الزمان..وأظلمت

فينا القلوب .. وليلها أعماني

عمر لقيط .. وارتعاشة عاجز

وأنين بطن..وانكسار أماني

تلك الرؤوس تهيم في أوكارها

ويصيدنا القناص كالفئران

فأنا شهيدك رغم أني عاشق

ودمي حرام .. وأسألي سجاني

قد جئت يا أمي

لا طلب ثوب عرسي

من يديك بفرحتي

أعطيتني..أكفاني

ثــوروا .....شعر/ أحمد سويلم

ثوروا.. واشتعلوا جمرا

واحتملوا

ثوروا.. وارتحلوا فى

طرقات الوطن

وضموا كل شتات فيكم

واكتملوا..

ثوروا.. وانتفضوا

من نوم دام طويلاً

وارتجلوا

هذا زمن لا يستسلم فيه وطنٌ

أو ينعزلُ

هذا زمن لا يقبل منا

أن نحمى وطنا

وبأيدينا زيفٌ

وبأرجلنا ثِقَلُ

هذا زمن لا يقبل أن نحيا فيه

قطيعاً يقتات فتات العشب

ورعاة الأرض لصوص

لا يقهرهم ذنب أو وعلُ

ثوروا.. وانتزعوا من أيدى الأفاقين

حياة الحرية والعدل

وشقوا صدر الوطن

وألقوا فيه جمر الصحوة..

واشتعلوا

ثوروا كى يسقط

كل سلاطين الزيف

وكهان الحرف

ومحترفو الوصف

وهموا.. وارتحلوا

ثوروا..

لا وقت لدينا الآن

نبدّل فيه الوجه بوجه

والزيف يزيف

والوعد بوعد

ثوروا.. أنتم وحدكم الأملُ

وأعيدوا وجه الوطن الغائب

عزته.. قمته الشامخة

عراقته.. أنتم أنتم نعم الرسلُ

لا أحد سواكم يملك

أن يطلع شمس الحلم على صهوتها

وبكل ترتيل الغضب

يغنى أو يبتهل

ثوروا.. لا تنتظرونا

فلقد أفلح سادتنا

فى قهر خطانا

وملامحنا

وقصائدنا

لا تنتظروا منا غير خطى بائدة

يحدوها الكسلُ

ثوروا من أجل جياع البشر

البؤساء

ومن أجل ضحايا الميدان

ومن أجل الأطفال اليتماءْ

وليتخلق منكم بطلٌ

يتبعه فى ثورته كل صباح بطلُ

ثوروا.. والله يظلّلكم بالرحمة

لا تخشوا جمر السفاحين

وقودوا هذا الوطن إلى قمته

لا يثنيكم خوف أو عِللُ

ثوروا.. واحتملوا

ثوروا.. واحتملوا

7/2/2011

مظاهرة الحرنكش....بقلم ماجده سيدهم

بالأمس صادف وجودي بالقرب من إحدى المظاهرات المحكي عنها والتي تراكمت أخبارها طيلة الأيام الماضية ،وبينما تركت في نفوس البعض الكثير من الخوف والتوجس والحيطة نجده ما بلغ الاهتمام الأغلبية ، كعادتي رحت أتوغل بين كتل الزحام ،هذا يستهويني جدا ،الانزلاق بين الناس ،الالتحام بملامح التعب ورائحة الكد وبساطة الحلم ،وأقصي الحلم أن يعود كل منهم بقروشه إلى بيته وأولاده سالما ، بدايه كانت الشوارع شبة خالية، اختارت الناس سكنى حالهم ، وأثناء سيري مع إحدى صديقاتي للتبضع بين أروقة بدايات تخفيضات الموسم – تردد على مسامعنا أن يركض الجميع ولتغلق لتوها المحلات فالمظاهرة قادمة مرورا من هذا الشارع التجاري والمكتظ بالمحلات والمارة وشاغلي الطريق لتمتد إلى الشوارع والروافد الأخرى ، ما وجدتها صديقتي..! ، ورغم أنها سلمية - سارع أصحاب المحلات بغلقها وهرول الباعة بعرباتهم المحملة بالشنط والإكسسوار الحريمي والشربات والأدوات المنزلية وملابس الأطفال والملابس الداخلية والكوفيات والطرح والمفارش الصيني ولعب الأطفال وحوائج العطارة وأشرطة الكاسيت والمزيد من بضائع العربات المتنقلة وكل حاجة "بتلاته ونص " يزجون بها في الشوارع الجانبية - وقع منها ما تكسر وتهشم – ليندس بعجلته بائع الفطير خلف ركام المبنى المتهالك ، بينما اندفع بائع الحرنكش بعربته يحتمي متخبطا محلا لبيع الذهب الذي يقف قبالته كي يلحقه قبل إسدال بابه الحديدي ، وما استطاع فلحق بما يجاوره، معرضا للملابس الحريمي - فهشم من زجاج فترينته ما دفع بصاحب المحل أن ينقض كهر أعمى ضاربا بمظاهرات الدنيا والمحتملة أيضا يوم الدين و يمسكه من ياقة جلبابه المتهرئ مهينا ما تبقى للمسكين من كرامة بينما يتوسله الأخير ليركض خلف حرنكشاته البرتقالية والتي تدحرجت بين صيحات المارة تختبر قامة الصياح ومتعة التمرد فمضغتها ساخرة أحذية الشرطة و المتظاهرين وسائر المهرولين والفضوليين ، وما فلت منها أكمل المسيرة - راح المتفرجون يصطفون الأرصفة يستقبلون مَقدم الهُتاف الحيوي والمثير- ليشاهدوا رؤيا العيان ما تخيلوه قبلا ،وما كتب عليهم في كتب التاريخ المبتور ، فمن أين لهم بمشاهدة مظاهرة تنديدية بغير الأفلام التاريخية –مرت المظاهرة والتي أثارت فضول بعض المارة أن يواكبوا سيرها شغفا وراء توقعات وتكهنات ما عساه يكون نهاية المطاف ..! وهناك آخر الرصيف ما أعرت للأمر اهتماما جموع الناس الملتفة حول محل الحلويات الشهير يتبادلون رغم الصقيع بسكويتات الأيس كريم وقطع الكنافة بالقشدة الظاهرة والمسيلة للعاب من أنهكه دربه بالكلية طيلة يوم وعمر شاق- يتكئ الرصيف العاري ، يتكور في تلا فيف زهده ليحتمي صقيع الغلاء وروماتيزم التعليم ومشقة البيئة وجهل الصحة ليجد نفسه منفصلا عن فئة يقال أنها النخبة أو الصفوة أو من يثرثرون عبر الشاشات نيابة عن عنه ( متوهمون أنهم خير من يحس بهم) ، يرقب الأمر عن كثب دون أيه تعليق أو حتى سؤال – جلس بسطاء الجمع الطيب- يفترش الحكايا والحواديت "بيقولوا ..، مش عارفين ، لا لا دا أكيد ،ناولني فطيرة من أم سكر وحياة أبوك ،وإحنا مالنا بالمظاهرات يخربيت أبوهم عاوزين نروح، العيال وحدهم في البيت ، طب يدونى 100 جنيه وأنا امشي في اجدعها مظاهرة ، حسنى كويس ، بس اللي حواليه شوية حرامية ولاد كلب وهرمة ، يعني هو مش عارف ..! تعالي بسرعة نرجع الخلاط دا ونجيب الثاني ارخص كتير ونجيب العـُبيان اللي شوفناها ( عـُبيان جمع عباءة ) ، هو فيه إيه يا ولاد – أنت منين يابا الحاج ، هايرخصو لك يابا اللحمة عشان تاكل والناس تاكل وتلظلظ وها تلبس كوتشي عشان تتنعم اكتر في بلاليع الخرابة ، هو الريس ماشي معاهم يا ولاد ، صباحك فل يابا ..ريس مين.. دا أنت اللي ريس "

ومازال خلف حباته الثائرة يركض على أربع ،يشبه العراه ،بعد أن جرده صاحب المحل المتضرر من ما تبقى له من عري وخيبة ، فشلت محاولات إنقاذ كريات الحرنكش، عب بعضا منها في كيس من البلاستك الأسود الممنوع ، افسحوا له المكان ،جلس بجانبهم على الرصيف يهذي ، يتابع دونما اهتمام دوران المشهد، سيارات النجدة تجر في أذيالها لسعة الإسعاف المثير للانتباه ، بينما جمهور المتفرجين يفوق جدا الأعداد المتظاهرة والتي بدأت تخبو بعض الشيء ، وزع حرنكشاته عليهم ، يواسونه ، ويسخرون من المشهد برمته " ماتزعلش حرنكشك قام بمظاهرة عظيمة ودخل التاريخ ، عشان نقول بلح زغلول وحرنكش .. اسمك ايه..؟ ، سعد ، ياسبحان الله وحرنكش سعد ، روق ياعم سعد "

شاطرهم من الفطير الساخن المحشو بالقشدة والصبر والنكات الساخرة بيقولك واحد دخل مظاهرة ماطلعش ، ليه ..؟ طلعت موزّاهرة ،ماتزعلش يا عم سعد إحنا عاوزينك تضحك ، الله يعوض عليك ، امال اعمل انا إيه ، جاي من آخر الدنيا ، داير بإبنى على الدكاترة وكوم روشتات وما حدش بيقول حاجة زى التاني " ، وسط هذا الضجيج سأل أحد الشباب الواقف " أنت بتحلم بأيه يا عم سعد ، ما بحلمش ، هم كانوا بيجروا ليه والمحلات بتقفل ليه ، أصل فيه مظاهرة ، يعني إيه ، ناس طالعة تصرخ وحريم تشد شعرها وتلطم ، على مين يابني هو حد مات ...؟، اه،الشعب مات من زمان فكرا يطلعوا يصوتوا عليه النهارده ويدفنوه بالمرة بعد ما عفن وبأت ريحته فرجة للي يسوا واللي ما يسواش ، فيه ايه يا بنى ما تفهمني ،أنت بتتسمخر منى دا أنا أد أبوك ، والمصحف أبدا يا عم سعد جزمتك على راسي، بس بنفضفض شوية ، شوف المظاهرة دى عشان بيطالبوا بحقوقنا و يحققوا أحلامنا ، بيقولوا كده بس دا مش صحيح ،وأنت يابني مش عندك أحلام زيهم ليه مش معاهم ..!، لا يابا الحاج أنا ما عنديش إي أمل خالص ، أنا باجرى على أمي واخويا الصغير وبشتغل قى محل السجاجيد دا واصحي اسب والعن العيشة كل طلعة صبح والحمد لله ، يابنى اشكر ربنا أنت أحسن من غيرك بكرة ربنا يكرمك ، بأولك مش نافعه يابا الحاج ،تجيبها كده تجيبها كده هي مطبلة ، الصبر حلو وبعدين ايه يمنع العيال دول يحققوا أحلامهم من غير زيطة هو حد حايشهم ، ايوه الحكومة ، وهي الحكومة مالها ومالهم ، قصدك مالها ومالنا يابا الحاج ، يا ريت الحكومة تسيبنا في حالنا وتخليها في حالها وكفاية اللي إحنا فيه" ،قالت مرات الحاج " ايوه يا بني لا إحنا بتوع مشاكل ولا حمل وجع القلب يادوب نربي العيال ونمشي جنب الحيط ، طب لما يهيصوا كده يعنى ها يرجعولى الحرنكش اللي انداس، ياعم سعد احنا عندنا حكومة مش تاكل الحرنكش..دي لاهفة لحمنا حي ،مسئولين عسل ، عددهم ما شاء الله

من ابداعات وليد محمود مكتبة مبارك العامة بالمنصورة